• Chuyên đề Chiếc khăn Piêu trong đời sống của người Thái đen vùng Tây BắcChuyên đề Chiếc khăn Piêu trong đời sống của người Thái đen vùng Tây Bắc

    Giới thiệu chiếc khăn Piêu - Đặt vấn đề khăn piêu là loại khăn gì? Nguồn gốc ra sao? Ai là người trực tiếp làm ra chúng? - Chiếc khăn Piêu trong xu thế hiện đại hóa đang đứng trước cơ hội và thách thức gì? Liệu nó có thể kết hợp cả yếu tố truyền thống và hiện đại không? Hiện nay nhu cầu tìm hiểu rất lớn về chiếc khăn Piêu. - Đã có rất nhiều nghi...

    doc13 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 3101 | Lượt tải: 1

  • Tìm hiểu chung về dân tộc Ê đêTìm hiểu chung về dân tộc Ê đê

    Người Ê Đê hay Đêgar, còn có các tên gọi khác là Rađê. Trước năm 1975, tại miền nam Việt Nam người Ê Đê được gọi là Rađê. Ước tính hiện nay có khoảng 330.348 người Ê Đê cư trú tập trung ở tỉnh Đắk Lắk, phía nam của tỉnh Gia Lai và miền tây của hai tỉnh Khánh Hòa và Phú Yên của Việt Nam. Tại một số quốc gia khác, như Campuchia, Hoa Kỳ, Canada và các...

    doc21 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 8376 | Lượt tải: 1

  • Một số giải pháp nhằm phục hồi và phát triển các làng nghề ở tỉnh Thái BìnhMột số giải pháp nhằm phục hồi và phát triển các làng nghề ở tỉnh Thái Bình

    Làng nghề truyền thống ở nước ta đó cú từ lõu đời với nhiều làng nghề nổi tiếng trong và ngoài nước. Cựng với cỏc làng nghề truyền thống cỏc nghề mới, làng nghề mới cũng xuất hiện. Trong điều kiện nền kinh tế nước ta hiện nay cỏc làng nghề cú vị trớ đặc biệt quan trọng chỳng là một bộ phận cơ bản của cụng nghệp nụng thụn. Cỏc làng nghề cú khả năng ...

    doc61 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 1634 | Lượt tải: 3

  • Phát triển làng nghề truyền thống ở huyện Chương Mỹ – Hà Tây Thực trạng và giải phápPhát triển làng nghề truyền thống ở huyện Chương Mỹ – Hà Tây Thực trạng và giải pháp

    Con đường chớnh trị của bất cứ một quốc gia nào cũng dẫn tới mục tiờu cuối cựng là làm cho đất nước mỡnh giầu mạnh về kinh tế, xó hội thực sự cụng bằng và con người sống văn minh. F.Anghen đó núi “Trước khi con người ta nghĩ tới làm chớnh trị, văn hoỏ thỡ trước hết họ phải ăn, phải mặc, ở”. Tục ngữ Việt Nam cú cõu “Cú thực mới vực được đạo”. Một qu...

    doc58 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 1645 | Lượt tải: 3

  • Bước đầu nghiên cứu khu hệ Lưỡng cư, Bò sát ở xã Kháng Nhật, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên QuangBước đầu nghiên cứu khu hệ Lưỡng cư, Bò sát ở xã Kháng Nhật, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang

    Lưỡng cư, Bò sát là nhóm động vật có giá trị kinh tế cao. Chúng được dùng làm thực phẩm, thuốc chữa bệnh, làm cảnh. Ngoài ra trong tự nhiên, các loài Lưỡng cư, Bò sát còn là thiên địch của rất nhiều loài sâu bọ phá hoại mùa màng, kể cả một số loài gặm nhấm gây hại cho con người như chuột. Chúng tham gia đắc lực vào việc giúp con người chống sâu b...

    doc52 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 1477 | Lượt tải: 1

  • Cơ sở văn hóa Việt NamCơ sở văn hóa Việt Nam

    Chùa Hương là cách nói trong dân gian, trên thực tế chùa Hương hay Hương Sơn là cả một quần thể văn hóa - tôn giáo Việt Nam, gồm hàng chục ngôi chùa thờ Phật, vài ngôi đền thờ thần, các ngôi đình, thờ tín ngưỡng nông nghiệp. Trung tâm chùa Hương nằm ở xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội, nằm ven bờ phải sông Đáy. Trung tâm của cụm đền chùa tại vùng ...

    doc10 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 2709 | Lượt tải: 2

  • Văn hóa vùng & Phân vùng văn hóa ở Việt NamVăn hóa vùng & Phân vùng văn hóa ở Việt Nam

    Cũng như bất cứ một hiện tượng tự nhiên hay xã hội nào, các hiện tượng văn hoá cũng chịu sự tác động của hai nhân tố cơ bản, đó là thời gian và không gian. Thời gian cho ta thấy một hiện tượng hay một tổ hợp các hiện tượng văn hoá nảy sinh, tồn tại và biến đổi như thế nào dưới sự tác động của môi trường tự nhiên, lịch sử và xã hội, nó trả lời câu h...

    doc522 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 12724 | Lượt tải: 1

  • Nguồn gốc và quá trình phát triển của cây lúa ở Việt NamNguồn gốc và quá trình phát triển của cây lúa ở Việt Nam

    Nếu ai đó đã đến đền Hùng hẳn còn nhớ phía tây chân núi Hựng,ở cổng chính dẫn lên Đền Hựng cú câu nói giàu ý nghĩa: “Thỏi thủy khai cơ, tứ cố sơn hà quy bản tịch Đăng cao vọng viễn, quần phong la liệt tử thi tụn.” Nghĩa là: (.Mở lối đắp nền bốn mặt non sông quy một mối Lên cao nhìn rộng, nghìn trùng đồi núi tựa đàn con) Sự nghiệp tổ tiên ta t...

    doc17 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 14476 | Lượt tải: 5

  • Sự biến đổi văn hóa phố nghề ở Hàng Mã, Hàng Trống (Hà Nội)Sự biến đổi văn hóa phố nghề ở Hàng Mã, Hàng Trống (Hà Nội)

    “Khéo tay hay nghề, đất lề Kẻ Chợ” Câu ca dao xưa phần nào đã nói lên đặc trưng của Hà Nội xưa, nơi quy tụ của các làng nghề, phố nghề cùng với các nghệ nhân tài khéo tứ xứ. Hà Nội với rất nhiều con phố cổ mang tên “Hàng” và có đến hàng chục phố bắt đầu bằng chữ “Hàng” đi kèm theo một nghề nhất định, đặc điểm này đã làm nên nét độc đáo của Hà Nội...

    doc74 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 2222 | Lượt tải: 1

  • Hình ảnh chiếc áo trong ca dao trữ tình người ViệtHình ảnh chiếc áo trong ca dao trữ tình người Việt

    Như vậy là hình ảnh chiếc áo trong ca dao trữ tình người Việt được tác giả dân gian sử dụng tài tình khiến cho nã mang ý nghĩa biểu trưng đặc sắc. Qua các bài ca dao trên, hình ảnh chiếc áo hiện lên khá sinh động và nhiều vẻ. Chiếc áo không đơn thuần là một đồ dùng mang ý nghĩa vật chất nữa mà nó còn mang ý nghĩa về mặt tinh thần của con người. Khi...

    doc7 trang | Chia sẻ: vietpd | Ngày: 02/03/2013 | Lượt xem: 5953 | Lượt tải: 1